top of page
Screen%20Shot%202019-12-20%20at%2011.06_

PŘÍBUZNÍ ROMSKÝCH A SINTSKÝCH OBĚTÍ HOLOKAUSTU

Poznáváním minulosti měníme současnost

Estonsko, Chorvatsko, Česko - tři z několika zemí, v nichž bylo v rámci konečného řešení zavražděno více než 80% romské populace.


Naše sdružení se skládá z Romů, Sintů a dalších osob které usilují o lepší vzdělávání v oblasti dějin holokaustu. Členové spolku mají také za cíl upozornit na to, jak ideologie fašismu přetrvává coby součást dnešní politické scény.

​

Na této stránce je uveden (zatím) dílčí překlad našeho webu do češtiny. V případě potřeby prosíme využijte stránky translate.google.com, kam lze vložit anglický text a zvolit překlad do češtiny nebo do jiného jazyka.


Na horní liště naší domovské stránky naleznete následující termíny, kterými se můžete prokliknout na další části našeho webu:

Home (domovská stránka), Blog, Gallery (fotografie a příběhy), Education (vzdělávání), Links (odkazy), About (o nás)

​

Úryvek ze stránky „O nás“ (About):

​

Od předsedkyně spolku Příbuzní romských a sintských obětí holokaustu, Heleny Šafářové:

​

Narodila jsem se dvěma přeživším romského holokaustu, několik let po válce. Moje rodina se skládala z Romů i Sintů. Maminka pocházela ze Slovenska, kde se nacisté pokusili vyhladit její osadu. Během útoku, který přežila, přišla o několik členů rodiny, včetně obou rodičů. Na území dnešních Čech a Moravy, kde žil zbytek mé rodiny, bylo zavražděno přibližně 90 procent předválečné romské populace. Romské příjmení mého otce sdílelo více než 400 obětí koncentračního tábora v Osvětimi, kde zahynuly tisíce Romů a Sintů z naší země – ženy, muži i děti bez rozdílu. Vyrostla jsem ve stínu tohoto nevýslovného traumatu, s neustálým strachem z toho, jakým způsobem mohou Neromové reagovat na mě a na zbytek mé rodiny. Tento strach mě neopustil.

​

Snad si dokážete představit, jak je pro mě a další příbuzné obětí bolestivé zažívat vzpomínkové akce nebo exponáty, které zkreslují, minimalizují nebo zcela vynechávají dějiny romského holokaustu. Je mi tedy ctí spolupracovat v našem spolku s týmem romských pedagogů, zástupců rodin, spřízněných duší z řad jiných historicky utlačovaných komunit, a v neposlední řadě se skupinou erudovaných badatelů. Všichni máme za cíl hájit důstojnost Romů a Sintů v památce holokaustu.

​

Kontakt: irm.nyu@gmail.com

​

Více o holokaustu Romů a Sintů si můžete přečíst na stránkách projektu Osud evropských Romů a Sintů za holocaustu, kterému vděčíme za kvalitní pedagogické materiály. Doporučujeme také seznámit se s mnohaletou prací Výboru pro odškodnění romského holocaustu. Mnoho informací naleznete na stránkách Muzea romské kultury, které je v památce holokaustu velmi aktivní.


Překlad jednoho z našich blogů:

​

KDYŽ SE ZTRATÍ KULTURNÍ DĚDICTVÍ: SVÁTEČNÍ RECEPT


Co se stane, když přibližně 90 procent populace zmizí v důsledku genocidy? V případě předválečných českých Romů a Sintů se přeživší a jejich potomci stali pro majoritu téměř neviditelnými. Podobně jako přeživší Židé, kteří zůstali na českém území, mnoho původních Romů a Sintů začalo svou kulturu více skrývat, nebo uzavírat manželství s osobami z jiných (romských a neromských) komunit.


Dialekt předválečných českých Romů byl zcela ztracen jako plnohodnotný jazyk; dnes už přežívá pouze jako para-romština s romskými slovy a omezenými gramatickými strukturami promísenými v české řeči. Ztratila se také většina lidové slovesnosti a hudební poezie, kterou tento jazyk uchovával.


Oživení plynulého nářečí předválečných romských rodin v českých zemích by bylo skutečně obtížné. Sdružení příbuzných romských a sintských obětí holokaustu má v úmyslu uctít minulost těchto rodin sdílením písní a dějin, které se předávaly z generace na generaci. (Zároveň však respektujeme jejich soukromí a nezveřejňujeme např. překlady nářečí těch podskupin, které si to nepřejí.) 


Dnes bychom se chtěli podělit o jedinečný vánoční recept, který se mj. vlivem druhé světové války a následného asimilačního úsilí téměř vytratil. Doufáme, že jej snad některé romské rodiny pomohou oživit.


Sváteční suky

​

Švestková omáčka:

Povidla
Rozinky
Rum nebo rumová příchuť 
Perníkové koření 
Podle chuti: máslo a strouhaný perník

Těsto:

Přibližně 2 ½ šálku (400–500 gramů) polohrubé mouky 
2 velká vejce
Voda
Špetka soli
Rozpuštěné máslo
Maková náplň 

Začneme vařením omáčky, kterou budeme polévat moučník. Namočíme nejméně ½ šálku rozinek do rumu nebo tukové tresti po dobu 2 hodin; slijeme. Smícháme s 1-2 šálky povidel, můžeme přidat nakrájené švestky. Podle chuti přidáme mleté ​​koření: skořice, muškátový oříšek, nové koření, hřebíček, anýz atd. Máslo lze použít k vyhlazení krému a zvýraznění chuti. Vaříme v hrnci na mírném ohni jednu hodinu. 
Můžeme doplnit nebo před podáváním posypat strouhaným perníkem.

Mezitím smícháme mouku, vejce, sůl a malé množství vody (tolik, aby se vytvořilo vláčné těsto). Zpracováváme po dobu asi deseti minut. Vytvoříme kouli, dobře zakryjeme a necháme 1-2 hodiny odpočívat v lednici.

Ve velkém hrnci uvedeme vodu do varu. Vytváříme z těsta menší bochánky a vyválíme do 2mm silných placek (nebo obdélníků) o velikosti malého talíře. Potřeme máslem a makovou náplní, přičemž necháme 2-3 cm suchého těsta na okrajích. Tím se zabrání rozpadnutí rolády. Každou pomazanou placku svineme do pevné rolády o tloušťce přibližně 3-5 cm. Pomocí navlhčené vidličky stiskněme těsto na obou koncích a podél dlouhé hrany, abychom náplň udrželi uvnitř. Opatrně vložíme do vroucí vody a vaříme na mírném ohni po dobu 15 minut. Pro další krok předehřejeme troubu na 180° C.

Vyjměme vařené suky, vložíme do dobře promazaného pekáče a potřeme na vrchu a bocích roztaveným máslem. Pečeme asi 20 minut. Suky můžeme překrájet na menší kousky a na každou porci přidat pořádnou porci švestkové omáčku. Před podáváním můžeme posypat moučkovým cukrem.

​

Fotografie suků: klikněte zde

Česky: Text

©2019 by Families of Roma and Sinti Holocaust Victims. Proudly created with Wix.com

bottom of page